Путь Пуха

К тому времени, когда речка добралась до края Леса, она очень выросла — выросла в настоящую Реку. И, сделавшись взрослой, она перестала прыгать, скакать и вертеться, как в начале, в детстве, а двигалась плавно и медленно. Ведь теперь она знала, куда идет, и говорила себе: “Спешить незачем. Когда-нибудь все там будем”.

Теперь мы подошли к тому, что можно назвать самым характерным элементом Даосизма-в-действии, по-китайски — У Вэй. Он также является самым характерным элементом Пуха-в-действии. В европейских языках этому понятию нет аналога, и, как нам кажется, сейчас самое время, чтобы кто-нибудь заметил его и придумал ему название. Поэтому давайте назовем его Путем Пуха.

Буквально, У Вэй значит “не действовать, не причинять, не делать”. На практике это означает отсутствие ощущения своего действия. Интересно, что иероглиф Вэй произошел от символа, изображающего хватающую руку и обезьяну, а термин У Вэй означает “не идти против природы вещей, не лезть во все со своими “умными” проектами, не Обезьянничать”.

Сущность У Вэй подобна воде, текущей по камням — не тот механический прямолинейный подход, который обычно оканчивается насилием над естественными законами, а тот, который из внутренней чуткости перерастает в природный ритм вещей.

Возьмем для примера отрывок из работ Чжуан-цзы:

В ущелье Лу огромный водопад стремительно низвергается на тысячи футов. Облако брызг над ним видно на мили вокруг. В пенящихся водах внизу нет ни одного живого существа.

Однажды Кун Фу-цзы стоял недалеко от края воды. Вдруг он заметил старика, влекомого бешеным течением Он позвал своих учеников, и вместе они поспешили на помощь несчастному. Когда они добежали до воды, старик уже выбрался на берег и шел, напевая на ходу.

Кун Фу-цзы поспешил к нему. “Ты, должно быть, дух, если тебе удалось пережить подобное, — сказал он. — Но ты кажешься обычным человеком. Скажи, какими скрытыми силами ты обладаешь?”

“Ничем особенным, — ответил старик. — Я начал учиться этому, будучи еще совсем молодым, и продолжал практиковаться, пока рос. Теперь у меня нет сомнений. Я погружаюсь с водой и всплываю с водой. Я следую ей и забываю себя. Я выживаю, потому что не борюсь с превосходящей силой воды. Вот и все”.

Когда мы научимся взаимодействовать с нашей Внутренней Природой и с естественными законами, действующими вокруг, мы достигнем уровня У Вэй. Тогда мы сможем использовать естественный порядок вещей и действовать по принципу минимального усилия. Мир природы следует этому принципу — именно поэтому он не совершает ошибок. Ошибки совершаются — или воображаются — человеком, существом с перегруженными Мозгами, который лишает себя поддержки естественных законов, когда вмешивается во все или слишком напрягается.

Ничего общего с Пухом, самым Ненапрягающимся медведем из всех, которых мы когда-либо видели.

— Ну, это как бы просто случается, — сказал он.

— Подожди-ка. Это напоминает мне что-то из “Дао дэ цзина”, — сказал я, доставая книгу. — Вот — глава тридцать семь. В переводе это звучит так: “Дао ничего не делает, но все оказывается сделанным”.

— Это значит, что Дао ничего не принуждает и ничему не препятствует, а просто позволяет всему случаться естественным путем. Тогда все, что должно случиться, случается.

— По-китайски этот принцип называется Вэй У Вэй - “Делать Не Делая”. Из Вэй У Вэй происходит Цзу Ян, “Таковость Вещей”. Это означает, что вещи случаются сами по себе, спонтанно.

В качестве основного примера Пути Пуха давайте вспомним отрывок из “Дома на Пуховой Опушке”, когда Винни Пух, Пятачок, Кролик и Крошка Ру играли в Пупалки, Они бросали палки с моста в реку и бежали на другую сторону моста посмотреть, чья палка выплывет первой. Они ждали уже довольно долго, когда из-под моста выплыл...

— Я не знал, что ты тоже играешь, — сказал Крошка Ру.

— Угадай с трех раз, Кролик. Рою землю? Неправильно. Прыгаю по веткам молодого дуба? Нет, неправильно. Жду, чтобы мне кто-нибудь помог выбраться из реки? Теперь правильно! Дайте Кролику время подумать, и он всегда найдет ответ!

Затем у Пуха появилась идея. Они будут бросать в реку камни, камни поднимут волны, и эти волны прибьют Иа к берегу. Кролик решил, что это хорошая идея. У Иа было другое мнение.

— А вдруг мы случайно попадем в него? — тревожно спросил Пятачок

— Или вдруг мы случайно не попадем в него! — сказал Иа. — Обдумай все возможные варианты, Пятачок, прежде чем вы начнете развлекаться.

Но Винни Пух уже притащил самый большой камень, какой только мог поднять, и склонился над водой, держа его в лапах.

— Я его не брошу, я его просто уроню, Иа, — объяснил он. — И тут уж я не промахнусь, то есть, я хочу сказать, я не попаду в тебя. Ты не мог бы на минутку перестать вертеться, а то мне это немного мешает?

— Нет, — сказал Иа. — Мне нравится вертеться.

Кролик почувствовал, что пора ему взять командование на себя.

— Ну, Пух, — сказал он, — когда я скажу “Давай!”, ты можешь бросать камень. Иа, когда я скажу “Давай!”, Пух бросит камень.

— Большое тебе спасибо, Кролик, но я полагаю, что я это узнаю и без тебя.

— Пух, ты готов? Пятачок, отойди немного от Пуха, ты ему мешаешь. Ру, чуть-чуть назад. Все готовы?

— Давай! — крикнул Кролик. Пух отпустил камень. Раздался громкий всплеск, и Иа исчез...

Момент был волнующий, особенно для наблюдателей на мосту. Они глядели во все глаза... И даже вид палочки Пятачка, которая выплывала чуть-чуть впереди Кроличьей палочки, не так развеселил их, как вы могли бы ожидать. А потом — как раз в тот самый момент, когда Пух уже начал думать, что, наверное, он выбрал неправильный камень или неправильную реку, или неправильный день для своей Идеи, — что-то серое появилось на прибрежной отмели... Постепенно оно становилось все больше и больше... и наконец стало ясно, что это Иа, который выходит из воды.

С дружным воплем все кинулись с моста; и тащили, и тянули, и подталкивали Иа, и вскоре он уже стоял среди них на сухой земле.

— Ой, Иа, до чего же ты мокрый! — сказал Пятачок, пощупав его.

Иа отряхнулся и попросил кого-нибудь объяснить Пятачку, что происходит, когда вы находитесь в воде довольно долгое время.

— Молодец, Пух! — великодушно сказал Кролик. — Да, нам с тобой пришла в голову неплохая Идея!

Ну вот, все заслуги, как обычно, достаются Разуму. Но на самом деле совсем не Изобретательный ум приносит удачу. Удача приходит благодаря уму, который видит вещи такими, какие они есть, и следует их природе.

Когда вы практикуете У Вэй, все получается легко, как бы само собой. Круглые колышки — в круглые отверстия, квадратные колышки — в квадратные отверстия. Ни стресса, ни борьбы. Эгоистичные Желания пытаются запихнуть круглые колышки в квадратные отверстия, а квадратные колышки — в круглые отверстия. Разум старается изобрести хитрый способ затолкать колышки в несоответствующие им дыры. Знание бьется над проблемой: почему круглые колышки легко проходят в круглые отверстия, а в квадратные почему-то нет. У Вэй не напрягается по этому поводу. Он об этом не размышляет. Он просто это делает. И когда он что-то делает, кажется, что он не делает ничего. Но Все Оказывается Сделанным.

— У этой банки крышка не открывается, — просипел Пятачок, задыхаясь от натуги.

— Да, она-а... и правда застряла. Ну-ка, Пух, попробуй ты открыть.

— Как это ты открыл эту крышку? — спросил Тигра.

— Легко, — сказал Пух. — Просто крутишь ее вот так, пока не почувствуешь, что дальше она не вертится. Потом надо глубоко вздохнуть и — тянешь вверх. Вот и все.

— Дайте я попробую! — заорал Тигра, заскакивая на кухню. — Где новая банка маринованных огурцов? А, вот она!

— Тигра, — сказал Пятачок, немного нервничая. — Ты бы лучше не...

— Да ерунда! — сказал Тигра. — Просто крутишь и ...

— Так, Тигра, — сказал я. — Собери-ка с пола все огурцы.

— Да она просто выскользнула у меня из рук, — оправдывался Тигра.

А когда напрягаешься слишком сильно, ничего не выходит. Попробуйте быстро схватить что-нибудь напряженной рукой; затем расслабьтесь и попробуйте еще раз. Попробуйте сделать что-то, когда ваш ум напряжен. Самый верный способ стать Напряженным, Неловким и Конфузящимся — это развить ум, который слишком сильно напрягается, то есть такой ум, который слишком много думает. Звери в Лесу не думают много, они просто Живут. Но о подавляющем количестве людей можно сказать, перефразируя одного Западного философа: “Я думаю, следовательно, меня Конфузит”. Если сравнить Город с Лесом, может возникнуть вопрос: как случилось, что человек стал считать себя Высшим Существом.

— Высшим по отношению к чему? — спросил Пух.

— Я не знаю, Пух. Я пробовал придумать хоть что-нибудь, но у меня просто ничего не вышло.

— Если бы люди были Высшими по отношению — к Животным, они бы лучше заботились о мире, — сказал Пух.

Но шли века, и человек развил в себе ум, который отдалял его от реальности, от мира естественных законов. Этот ум слишком сильно напрягается, изнашивает сам себя и в итоге становится слабым и неряшливым. Такой ум, даже если он высоко интеллектуален, не эффективен. Он мечется туда-сюда, суетится и никак не может сконцентрироваться на том, чем он занят в данную минуту. Он несется по улице в гоночном автомобиле и думает, что стоит у прилавка магазина, выбирая овощи. А потом удивляется, как могла произойти авария!

Когда вы практикуете У Вэй, вы не попадаете в настоящие аварии. Иногда происходящее с вами может показаться немного Странным, но все заканчивается хорошо. Вам не нужно сильно напрягаться, чтобы все удалось; вы просто позволяете всему удаваться. Для примера, давайте вспомним Поиск Крошки. Крошка (это, как нам сказали, сокращение от Крошка Букашка) однажды исчез по дороге через чертополох. Никто не знает, что произошло.

Поэтому был организован Поиск, и вскоре все очень усердно старались найти Крошку. Все, разумеется, были собраны под руководством Кролика. Все, разумеется, кроме Пуха.

— Вот забавно, — подумал Пух. — Я сказал ‘Ой!’, даже не ойкнув на самом деле.

— Помогите! — произнес маленький, тоненький голосок.

— Это опять я, — подумал Пух. — Со мной случился Несчастный Случай, я упал в колодец, и мой голос стал писклявым и слышится еще до того, как я успеваю что-нибудь сказать, потому что я что-то с собой сделал где-то внутри. Вот незадача!

— Вот опять! Я говорю, когда даже не пытаюсь что-нибудь сказать. Должно быть, это очень тяжелый Несчастный Случай.

И затем он подумал, что а вдруг, если он теперь захочет что-нибудь сказать, то не сможет, поэтому, чтобы убедиться, он громко произнес:

— Очень Тяжелый Несчастный Случай с Медвежонком Пухом.

— Это Пятачок! — радостно крикнул Пух. — Где ты?

— Пух, — крикнул он. — Что-то ползет по твоей спине.

Те, кто следует Пути Пуха, обнаруживают, что такие вещи происходят с ними постоянно. Это трудно объяснить, кроме как на примере, но это так и есть. Все просто происходит так, как надо и в нужное время. По крайней мере, все так и происходит, если вы позволяете этому происходить, если вы взаимодействуете с обстоятельствами, вместо того, чтобы говорить:

“Так быть не должно”, и пытаться все изменить. Если вы в гармонии с Тем, Как Все Происходит, то все происходит именно так, как надо, не важно, что вы об этом думаете. Со временем, вы можете оглянуться и сказать; “О! Теперь я понимаю. Это должно было произойти, чтобы то могло случиться, а то должно было случиться, чтобы это могло произойти...” И тогда вы понимаете, что даже если бы вы старались сделать все как можно лучше, вряд ли вышло бы лучше, а если бы вы очень старались, вышло бы черт-те что.

Возьмем другой пример Того, Как Все Удается: день рождения Иа, устроенный Пухом и Пятачком

Пух вспомнил, правда, после того, как Иа сообщил ему это, что это был день рождения Иа. Тогда Пух решил что-нибудь ему подарить. Он отправился домой за горшочком меда, решив, что это неплохой подарок, и рассказал все Пятачку. Пятачок решил подарить Иа воздушный шарик, который у него сохранился еще с прошлого дня рождения. Когда Пятачок поспешил за шариком, Пух пошел к Иа с горшочком меда.

Но вскоре он проголодался.

Он сел на землю и снял крышку со своего горшка.

— Как хорошо, что я взял его с собой, — сказал он. — Немало медведей в такой жаркий день и не подумали бы захватить с собой то, чем можно немножко подкрепиться!...

— А теперь подумаем, — сказал он, в последний раз облизав донышко горшка, — подумаем, куда же это я собирался идти. Ах да, к Иа.

Винни Пух не спеша встал. И тут он вдруг все вспомнил. Он же съел Подарок!

Ну, во всяком случае, его большую часть. К счастью, у него все еще оставался горшочек. И раз уж он был недалеко от Дома Совы, он решил зайти к ней и попросить ее написать на горшочке “Поздравляю с днем рождения”. В конце концов, это был очень хорошенький горшочек, даже без содержимого.

Тем временем Пятачок успел сбегать к себе домой и, захватив воздушный шарик для Иа, понесся во весь дух, крепко прижимая шар к груди, чтобы его не унесло ветром. Пятачок ужасно спешил, чтобы поспеть к Иа раньше Пуха; ему хотелось первым преподнести ослику подарок, как будто он, Пятачок, сам вспомнил про его день рождения, без всякой подсказки. Он так спешил и так задумался о том, как Иа обрадуется подарку, что совсем не глядел себе под ноги... И вдруг его нога попала в кроличью норку, и бедный Пятачок полетел носом вниз:

Да, после того, как Пятачок упал на воздушный шарик Иа, тот стал...

ну, он стал похож... ну, в общем, он стал...

— воздушный шар? Это такие большие, красивые, яркие, их еще надувают? Песни-пляски, веселье, гоп-гоп-гоп и тру-ля-ля?

— Ну да, но только... понимаешь... я очень огорчен... понимаешь... когда я бежал, чтобы поскорее принести тебе его, я упал.

— Ай-ай, как жаль! Ты, наверно, слишком быстро бежал. Я надеюсь, ты не ушибся, маленький Пятачок?

— Мой шарик? — наконец спросил Иа. Пятачок кивнул.

— Да, Иа, — сказал Пятачок, слегка всхлипывая. — Вот он. Поздравляю тебя с днем рождения.

— Это он? — спросил Иа, очень удивленный. Пятачок кивнул.

— Я принес тебе подарочек, — радостно сказал Пух.

— У меня уже есть подарочек, — ответил Иа. Тем временем Пух перебрался через ручей и подошел к Иа. Пятачок сидел немного поодаль, закрыв мордочку лапками и хлюпая носом.

— Вот он, — объявил Пух. — Это — Очень Полезный Горшок. А на нем знаешь что написано? “Поздравляю с днем рождения, желаю счастья в личной жизни. Пух”. Вот сколько всего написано! И в него можно класть что хочешь. Держи.

Потом Иа обнаружил, что, поскольку его воздушный шар больше не был таким большим, как Пятачок, его легко можно было положить в Полезный Горшок и вынуть, когда он был нужен, чего нельзя сделать с обычным Громоздким Шаром…

— Мне очень приятно, — радостно сказал Пух, — что я догадался подарить тебе Полезный Горшок, куда можно класть какие хочешь вещи!

— А мне очень приятно, — радостно сказал Пятачок, — что я догадался подарить тебе такую вещь, которую можно класть в этот Полезный Горшок!

Но Иа ничего не слышал. Ему было не до того: он то клал свой шар в горшок, то вынимал его обратно, и видно было, что он совершенно счастлив...

Итак, все удалось.

На своем высочайшем уровне У Вэй действует необъяснимо и незаметно, поскольку становится рефлекторным действием По словам Чжуан-цзы, ум У Вэй “течет, как вода, отражает, как зеркало и отвечает, как эхо”.

— Ч-ч-что? — сказал Пух, вдруг проснувшись и свалившись со стула. — Что как кто?

— Что течет, как вода, отражает, как зеркало и отвечает, как эхо?

— О! Загадка! — сказал Пух. — Сколько у меня попыток?

— Что бы это могло быть? — пробубнил он. — Течет, как вода...

Практикуя У Вэй, вы следуете обстоятельствам и прислушиваетесь к своей интуиции. “Сейчас не время для этого. Лучше я сделаю по-другому.” Вот, примерно так. Когда вы поступаете подобным образом, люди говорят, что у вас шестое чувство или что-то вроде того. А на самом деле это просто Чувствительность к Обстоятельствам Это совершенно естественно. Странно другое — когда вы не прислушиваетесь к голосу интуиции.

Самое удобное в этой Чувствительности к Обстоятельствам то, что вам не нужно принимать так много трудных решений. Наоборот, вы можете позволить им решаться самим.

Например, в “Домике на Пуховой Опушке” Пух однажды слонялся вокруг, пытаясь решить, к кому он хочет пойти в гости. Он мог бы навестить Иа, которого он не навещал со вчерашнего дня, или Сову, которую он не навещал с позавчерашнего дня, или Кенгу, Ру и Тигру, которых он тоже уже долго не навещал. Как же он решил? Он сел на камень посреди реки и спел песенку. Затем он встал, еще немного послонялся, думая о том, чтобы навестить Кролика, пока не обнаружил, что стоит перед собственным домом. Он зашел, что-то перекусил и пошел в гости к Пятачку.

Вот как все получается, если следовать Пути Пуха. Никаких усилий. Ни стресса, ни неприятностей. А сейчас...

— Ответ. Поток течет, как вода, отражает, как зеркало...

Подход У Вэй к разрешению конфликтов можно наблюдать в практике даосского боевого искусства Тай-цзи цюань, сутью которого является изматывание противника, либо используя его же собственную энергию атаки, либо отклоняя ее в сторону, чтобы ослабить его силу, нарушить равновесие и защитную стойку. Сила никогда не противопоставляется силе, наоборот, она преодолевается мягкостью.

— Течет, как вода, отражает, как зеркало..., — пробубнил Пух, проходя мимо.

— Пух, ты слишком много думаешь, — сказал я. — Я дам тебе подсказку, может, с ней ты быстрей догадаешься.

— Надеюсь, — сказал Пух. — А то это уже начинает мне надоедать,

— Ну ладно. Чтобы отгадать загадку, тебе надо позволить своему уму течь свободно и отражать все, что он видит. Тогда он сможет ответить на любой вопрос. Понятно?

— Так-так-так — течет, как вода..., — пробормотал Пух.

Принцип У Вэй в контексте Тай-цзи цюань легко понять, если попытаться ударить кусок пенопласта, плавающий на воде. Чем сильнее вы бьете, тем глубже он погружается; чем глубже он погружается, тем сильнее он выскакивает обратно. Без каких-либо затрат энергии кусок пенопласта может совершенно вас вымотать. Таким образом, У Вэй преодолевает силу, нейтрализуя ее энергию, вместо того, чтобы усиливать конфликт. Используя другие методы, вы будете тушить огонь огнем, используя У Вэй, вы будете тушить огонь водой.

— Отвечает, как эхо! — сказал он торжествующе.

— Но он не течет, как вода и не отражает, как зеркало, — сказал я.

— Ладно, лучше я тебе сам скажу, — сказал я. — Это Путь Пуха.

— С удовольствием. Что черное, белое и красное одновременно?

— Ты что, ее знаешь? — сказал Пух слегка удивленно.

— Конечно. Старо как мир. Все знают ответ — это газета.

— Ладно, сдаюсь. Что черное, белое и красное одновременно?

— Ну, тогда еще одна. Она относится к противоположности Пути Пуха, Что носится кругом целый день без всякого результата?

Путь Пуха

Дао Пуха

Путь Пуха