|
2 чжан
| <<Ранее | Далее>> |
Дао Дэ Цзин
2 чжан
|
Стоит всем в Поднебесной узнать, что прекрасное - это прекрасное, тут же появляется безобразное. Стоит всем только узнать, что добро - это добро, - тут же появляется зло. И потому то, что порождает друг друга - это бытие и небытие, [1] то, что уравновешивает друг друга - это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга это длинное и короткое, то, что служит друг другу - это высокое и низкое, то, что вторит друг другу - это голос и звук, то, что следует друг за другом - это прошедшее и наступающее, и так без конца. Вот почему мудрый живет себе спокойно, свободный от озабоченности делами, [2] действуя, руководствуется "знанием без помощи слов". [3] Вся тьма вещей существует издавна, но их существованию нет начала. Рождаются, но не пребывают, [4] действуют, не надеясь на других, добиваясь успеха, не останавливаются на этом. Ведь только тот, кто не останавливается, не отстанет в Пути. |
[1] См. чж.40.
[2] "...свободный от озабоченности делами" - обычно в литературе это место переводится как "действующий посредством недеяния". Термин "недеяние" (у-вэй) является основной характеристикой повседневного поведения человека Пути. Иероглиф "у" здесь означает отрицание, а иероглиф "вэй" имеет следующие значения: делать, осуществлять, думать, намереваться, оценивать. "У-вэй" есть средство воплощения в жизнь новой системы ценностей, системы ценностей человека Пути (см. чжан 1) и характеризует его Внутренний настрой. Человек Пути Знает, что не бывает безвыходных ситуаций, но всегда есть куда идти. И вся работа, которую ему приходится выполнять является т.о. не наказанием, но средством достижения его Цели. Средством его освобождения.
[3] "Знание без слов" - здесь имеется в виду тот род знания, который чаще всего находится за пределами внимания среднего человека, пользующегося в своей жизни преимущественно "знанием с помощью слов", т.е. Знанием рассудочным. Умение прислушиваться не только к доводам рассудка, но и к тому, что говорит нам сердце, оказывается весьма полезным в повседневной жизни. Именно движение в сторону "знания без слов" является, по Лао-Цзы, одним из основных моментов практики Дао.
[4] "...но не пребывают" - т.е. не стоят на месте.
| <<Ранее | Далее>> |
© Design В.А.Б.
